31.5.10

Colores del Verano

H
ace tanto frío en esta parte del hemisferio que me consuelo subiendo algunas fotos sacadas en algunas conocidas playas mediterráneas de España. Imágenes de calas, playas saturadas sobre todo por ingleses, una gaviota en plena acción, y escenas típicas de temperaturas altas.








Paisajes rurales


27.5.10

Daily Drop Cap / Abecedario entretenido



Una Dosis diaria de letras entretenidas con su versión en HTML para que las puedas poner en tu blog. Es algo que vengo haciendo hace un tiempo al comienzo de los textos. Me hace recordar los cuentos cuando pequeña.

Daily Drop Cap


20.5.10

Fiesta urbana/ LA CEREMONIA DEL DAR, Pueblo Potlatch


Potlatch es el nombre de una ceremonia practicada por los pueblos indios de la costa del Pacífico en el noroeste de Norteamérica, tanto en los Estados Unidos como en Canadá: Haida, Tlingit, Tsimshian, Salish, Nuu-chah-nulth, y Kwakiutl son algunos de ellos.

La ceremonia era una fiesta ofrecida por un hombre o familia rica y en donde festejaba su propia riqueza dando un gran banquete y distribuyendo regalos a los invitados, a veces hasta el punto de la bancarrota propia o tribal. Era normal el regalo de canoas, joyería, mantas, comida en elaboradas cajas decoradas, hachas, cuchillos, harina, clavos, cubertería o máquinas de coser, pero también se entregaban regalos espirituales o simbólicos como canciones o danzas. En algunos pueblos, la preparación de un potlatch y la acumulación de comida y presentes duraba años.

Según los antropólogos, el principal propósito del potlach era la redistribución y reciprocidad del bienestar y los buenos deseos. El estatus de una familia era medido no por sus pertenencias o por la posesión de bienes, sino por el contrario, por lo que era capaz de desprenderse, de compartir. El anfitrión demostraba su nobleza y estirpe con regalos.

Pero el Potlach fué declarado ilegal en 1885 en Canadá y años más tarde en USA, por presiones de grupos misioneros y del gobierno, quienes veían en esta práctica una costumbre inútil, improductiva y contraria a los valores civilizados. El misionero William Duncan escribió en 1875 que el Potlach era por lejos, el más poderoso de todos los obstáculos en el camino de la cristianización y civilización indígena.

Imagen de Wikipedia

18.5.10

Proyecto Memoria, BBP/ Propuesta para escombros Post-terremoto, Chile



Notable propuesta del grupo BioBio Proyecta (BBP), que ha presentado una guía para la recuperación de escombros patrimoniales y reulitzarlos en espacios públicos. El proyecto está a cargo del arquitecto Patricio Mora de BPP, y se lanzó durante el simposio sobre la Reconstrucción organizado por la U Bío-Bío y el CoArq de Concepción.
Lo interesante de esta propuesta es que no cae en la idea de hacer memoriales si no que el mismo espacio público se transforma en uno y lo simbólico queda en la memoria y no en una estatua.


Vía Plataforma arquitectura

14.5.10

Un Lugar para Motorhomes en Calaf, Catalunya

E
n el marco del Postgrado de diseño, arte y sociedad, se realizó como proyecto final un aparcadero para motorhomes en el pueblo de Calaf en Catalunya, España.
El encargo bastante simple, permitió una gran flexibilidad de diseño y aporte de ideas complementarias al proyecto.


Lo primero, había que situar a Calaf dentro de la ruta de autocaravanas o motorhomes que da vuelta por Europa. Por las distancias entre paradores, éste pueblo reunía las características para que la gente descansara en el lugar.


El invierno del pueblo, hiela las aguas y forma la "Boira gebradora", una especie de hielo sobre Calaf. Una de las leyendas del pueblo, cuenta que en el Mercado de Calaf, hacía tanto frío que hasta las palabras se congelaban al hablar. Por lo tanto tomamos esta metáfora para el diseño del nuevo espacio.


Frente al terreno para motorhomes, existe una gran masía con gran potencial de espacio público. Se decide incorporarlo en el plan regulador como equipamiento o jardín urbano, y de ésta manera podría complementarse con nuestro terreno y así lograr un lugar con mayor sentido para los calafines y no sólo un espacio para "invasores".

Observando como funciona la vida nómade de la gente que viaja de ésta manera, nos damos cuenta que siempre está la intención de apropiación. Llegan a un lugar y desempacan sus cosas hasta formar su sistema de vida diaria. Esto nos daba claves sobre el espacio necesario para permanecer en un lugar por unos días.

Se planteó separar los flujos; uno temporal donde la motorhome bota las aguas negras y recarga de aguas limpias y luego sigue su viaje, y por otro lado, la gente que permanece unos días en el lugar. Sobre las dimensiones mínimas de aparcamiento para este tipo de auto, se eliminó un espacio por medio para tener un lugar más grande para instalar sus toldos y mesas, y se diseñó unas plataformas en dirección a la masía, señalando la intención de invitar a recorrer el lugar. Se tomó la decisión de dejar la mitad del terreno en su estado natural para que se entendiera el nexo con el terreno de la masía. El camino lo harían las pisadas de las personas sobre la hierba de trigo, así no se obligaba a recorridos si no se mantenía el espíritu libre del campo y sus rastros.

Una celosía cubre el estacionamiento de motorhomes, para proteger del sol y también para hacer una sombra con significado. La cubierta está hecha de palabras que serían definidas por vecinos de Calaf por medio de un proceso participativo donde se les invitaría a diseñar un elemento arquitectónico para el pueblo y representativo para el lugar.


Las palabras de acero sobre una estructura también metálica armaría la celosía-cubierta del terreno. Es importante recalcar que se diseñó un espacio público donde pueden también estacionarse motorhomes, ya que su estadía temporal permite generar un espacio para la gente de Calaf constante.



Mediante un simple gesto de un paso de cebra se invita a recorrer la masía de manera que los caminos se armen por los rastros de los recorridos.

Se plantearon asientos de paja, entonces cuando se corte el trigo del terreno y desaparezcan los caminos hechos por la gente, aparezcan los asientos y el sentido del lugar queda intacto.

Los asientos puestos estratégicamente formarían esta imagen desde arriba y así estaría Calaf en el plano de los autocaravanistas.

Una vez en el lugar, se les entregaría a los autocaravanistas información sobre cómo conocer el pueblo. Mediante cartografías sobre distintos servicios, se invita a formar sus propias constelaciones urbanas y maneras de recorrer el lugar.





4.5.10

Berlin Block Tetris

Berlin Block Tetris from Sergej Hein on Vimeo.



Work by Sergej Hein:

An animation I made for Uni. Everything is made in After Effects without Plugins.

The idea is based on a kind of parody of the former Socialist building style. They used to build whole cities where each house was designed identically to create cheap housing for workers. These ‘blocks’ were so similar that in Soviet times, you could easily wake up at a friends place in another city and still feel like you are in your flat. Even the furniture was the same.


1.5.10

Cordillera de los Andes, Chile

Fotografías de la Cordillera de los Andes en el tramo de la VII Región. De talca hacia la cordillera por el Paso Pehuenche justo antes de cruzar a Argentina está la Laguna del Maule. Me encantó ver que estaba casi en estado natural, sin mucha intervención del hombre e increíble para arrancarse por el día.